واعظ، عن عبيد اللّه بن الوليد الوصّافىّ، عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: كان يرى موسى بن عمران (عليه السلام) رجلا من بنى إسرائيل يطوّل سجوده و يطوّل سكوته فلا يكاد يذهب الى موضع إلّا و هو معه، فبينا هو يوما من الأيّام فى بعض حوائجه اذ مرّ على أرض معشبة تزهو و تهتزّ قال: فتأوّه الرّجل.

فقال له موسى: على ما ذا تأوّهت؟- قال: تمنّيت أن يكون لربّى حمار أرعاه هاهنا، قال: فأكبّ موسى (عليه السلام) طويلا ببصره على الأرض اغتماما بما سمع منه قال فانحطّ عليه الوحى: فقال له: ما الّذي أكبرت من مقالة عبدى؟ أنا أؤاخذ عبادى على قدر ما أعطيتهم من العقل (1).

2- محمّد بن يعقوب عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن الحسن بن علىّ بن يقطين، عن محمّد بن سنان، عن أبى الجارود، عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: إنمّا يداق اللّه العباد فى الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول فى الدنيا (2).

3- باب كمال العقل‌

1- محمّد بن يعقوب الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن الوشّاء عن المثنّى الحنّاط، عن قتيبة الأعشى، عن ابن أبى يعفور، عن مولى لبنى شيبان، عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: اذا قام قائمنا وضع اللّه يده على رءوس العباد، فجمع بها عقولهم و كملت به أحلامهم (3).

(1) المحاسن: 193.

(2) الكافى: 1/ 11.

(3) الكافى: 1/ 25.