161/ بين سطر 5 و 6، يزاد:

75/ ألف لسفيان بن همام، من عبد القيس‌

ابن شبة، تاريخ المدينة المنورة، ص 589- 590.

إسماعيل بن إبراهيم قال: جاءني أهل بيت من عبد القيس بكتاب و زعموا أن النبي صلى اللّه عليه و سلم كتب لهم. فانتسخت بهجائه. فاذا فيه:

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌. هذا كتاب من رسول اللّه لسفيان بن همام، على بني ربيعة بن قحطان، و بني زافر بن زفر، و بني الشحر لمن أسلم منهم، و أعطى الزكاة، و أطاع اللّه و رسوله، و اجتنب المشركين، و أعطى من المغنم خمس اللّه و صفيه، و سهم النبي و صفيّه، فانه أمر بأمر اللّه و محمد. و من خالف أو نكث فان ذمة اللّه و محمد منه بريئة. و إن لهم خطبهم، و من الاكرم، و دار ورك، و صمعر، و سلّان، و مور، و كل إتاوة لهم.

- و لا يكاد يصح-

161/ 15 يزاد في آخر السطر:

لعل الجريدة ليست من تونس بل من مسقط (عمان)، لان تعليق رئيس التحرير يقول: طلبنا رأي الشيخ أحمد بن حمد الخليلي فأجاب ما نقلته الجريدة. و أكّد لنا مسئول من سفارة عمان بباريس أن الشيخ أحمد هو مفتي عمان. (و كتبنا إليه للتأكيد، و ننتظر الجواب).

161/ 20 يزاد في آخر السطر:

انظر أيضا مقالتي بالفرنسية:

L, Orgininal de la lettre du Prophetea ux co- rois de l, Oman, dans Connaissance de l, Islam, paris, N 13, janvier- fevrier 1983, p. 4. 9.

و كتابي بالفرنسية:Six Originaux des Lettres du Prophete

166/ 9 يزاد في آخر السطر:

سبل الهدى للشأمي، خطية باريس رقم 1993، ورقة 52/ ألف.