303 كتاب الخليفة عمر إلى سعد بن أبي وقاص‌

طب ص 2230- 31

إني قد ألقي في روعي أنكم إذا لقيتم العدوّ هزمتموه. فاطرحوا الشك و آثروا التقية عليه. فإن لاعب أحد منكم أحدا من العجم بأمان، أو قرفه بإشارة أو بلسان، كان لا يدري الأعجميّ ما كلّمه به و كان عندهم أمانا، فأجروا ذلك مجرى الأمان. و إياكم و الضحك. و الوفاء الوفاء! فإن الخطأ بالوفاء بقيّة. و إن الخطأ بالغدر الهلكة، و فيها وهنكم و قوّة عدوكم و ذهاب ريحكم و إقبال ريحهم. و اعلموا أني أحذّركم أن تكونوا شينا على المسلمين و سببا لتوهينهم.

304 نسخة أخرى و فيه حكم رؤية الهلال أيضا

سنن سعيد بن منصور، القسم الثاني، ع 2599، 2600، 2607- بيو، ص 126 قابل تاريخ عمر لابن الجوزي- شرح السير الكبير للسرخسي 1/ 189 (رقم المنجد 372).

قال سعيد بن منصور: عن أبي وائل شقيق بن سلمة، قال أتانا كتاب عمر بن الخطاب و نحن بخانقين لهلال رمضان، منّا الصائم و منّا المفطر:

إن الاهلة بعضها أكبر من بعض. فاذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان أنهما رأياه بالامس. و اذا حاصرتم أهل حصن فأرادوكم على أن تنزلوهم على حكم اللّه فلا تنزلوهم على حكم اللّه فإنكم لا تدرون ما حكم اللّه فيهم؛ و لكن أنزلوهم على حكمكم، ثم احكموا فيهم ما شئتم. و إن قلتم «لا بأس» أو «لا تذهل» أو «مترس»، فقد أمنتموهم، فان اللّه يعلم الألسنة.

- و قال سعيد تحت ع 2600: «و إذا قال الرجل للرجل» لا تخف‌