222 صك عتقه صلى اللّه عليه و سلم مولاه أبا رافع أسلم‌

التراتيب الادارية للكتاني ج 1 ص 274 (عن ابن باديس في شرح مختصر أبي فارس نقلا عن العمدة لأبي عبد اللّه التلمساني، الصحيح في اسمه أسلم لأجل عقد عنقه. و نصه بخط الحكم المنتصر باللّه أمير المؤمنين بن عبد الرحمن الناصر المرواني).

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌

كتاب محمد رسول اللّه لفتاه أسلم: إني أعتقك للّه عتقا مبتولا، اللّه أعتقك و له المنّ عليّ و عليك. فأنت حرّ لا سبيل لأحد عليك إلا سبيل الإسلام و عصمة الإيمان.

شهد بذلك أبو بكر، و شهد عثمان، و شهد علي، و كتب معاوية ابن أبي سفيان.

223 لعدّاء بن خالد (من عامر بن عكرمة)

ديب ع 15- بس ج 1/ 2 ص 25 (ع 32/ 2) قابل الأماكن للحازمي (خطية) ع 402- عمخ ع 22- وفاء الوفاء للسمهودي 2/ 35 (ط جديدة، ص 1227)- النهاية لابن الاثير مادة زجج، و أكد أن الزج ماء.

انظر اشپرنكر ج 3 ص 404 (التعليقة الثالثة)

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌

هذا ما أعطى محمد رسول اللّه العدّاء بن خالد، و من تبعه من عامر بن عكرمة. أعطاهم ما بين المصباعة إلى الزّجّ و لوابة- يعني لوابة الخرّار-

و كتب خالد بن سعيد.

(2) بس: ... للعداء (بح: «السعير بن عداء الفريعي و يقال البكائي» فراجع ع 225 أدناه‌

(3) ديب: بين الصباعة إلى الزح و لوارثه ... (بح: إلى الزج)- حازمي: زج و لواثة