شهد المستورد بن عمرو- أحد بني القين-، و عمرو مولى أبي بكر، و راشد بن حذيفة، و المغيرة و كتب.

(2) طب: هذا كتاب من عبد اللّه أبي بكر خليفة ... رسول- شيباني: هذا كتاب عبد اللّه أبو بكر (كذا في خطيتي مراد ملا و فيض اللّه باستانبول).

(4- 5) طب: أجارهم من جنده و نفسه، و أجاز لهم ذمة محمد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، إلا ما رجع عند محمد رسول اللّه، بأمر اللّه عز و جل في أرضهم و أرض العرب، أن لا يسكن بها دينان أجارهم على أنفسهم بعد ذلك و ملتهم و سائر أموالهم.

(5- 6) طب: حاشيتهم، و عاديتهم- أسقفهم- بيعهم، حيث ما وقفت، و على ما ملكت أيديهم- شيباني: «عماراتهم» بدل «عبادتهم».

(7) طب: و كثير، عليهم ما عليهم، فإذا أدوه لا يحشرون- شيباني: أو كثير و لا يحدون (لا يحشرون) و لا يعشرون.

(8- 10) طب: و وفى لهم بكل ما كتب لهم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و على ما في هذا الكتاب من ذمة محمد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و جوار المسلمين، و عليهم النصح و الإصلاح- شيباني في خطية آيا صوفيا: كتب لهم به.

(12) طب: شهد المسور بن عمرو و عمرو- شيباني عمر مولى أبي بكر.

99 كتاب عمر إليهم قبل إجلائه إياهم من نجران‌

بع ع 277- أحكام أهل الذمة لابن القيم ص 180- الأموال لابن زنجويه عن أبي عبيد (خطية) ورقة 35/ ب‌

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌

من عمر أمير المؤمنين إلى أهل رعاش كلها

سلام عليكم، فإن أحمد اللّه الذي لا إله إلّا هو، أما بعد:

فإنكم زعمتم أنكم مسلمون ثم ارتددتم بعد، و إنه من يتب منكم و يصلح لا يضرّه ارتداده، و نصاحبه صحبة حسنة. فادّكروا و لا تهلكوا، و ليبشر من أسلم منكم. فمن أبى إلّا النصرانية، فإن ذمّتي بريئة ممن وجدناه- بعد عشر تبقى من شهر الصوم من النصارى- بنجران.