قال: لا و اللّه فامر به عمر فاستحلف عند القبر بعد العصر انه لا يعلم ان اللّه حرّم نكاح نساء الآباء، و لا علم أنّ اللّه حرم الخمر، فحلف فخلى سبيله.

و يروى عن عمر أنّه قال لمنظور: أما و اللّه لو لا حلفك لضربت عنقك، فذلك قول منظور:

الا لا ابالى اليوم ما فعل الدهر # إذا ذهبت منّي مليكة و الخمر

فان يكن الاسلام فرّق بيننا # فحب ابنة المرّى ما وضح الفجر

لعمرك ما كانت مليكة سودة # و لا ضم في بيت على مثلها سقر

نكاح الجاهلية

(عن) هشام قال: حدّثنى ابو السائب المخزومي عن الزهري‌ [1] عن سعيد ابن المسيب‌ [2] أنّه قال: نكاح قريش في الجاهلية على اربعة اوجه:

كما حكم اللّه في المهور و البيّنات، و نكاح آخر كانت المرأة من قريش تصيبها العاهة فيأتي الرجل فتستطرقه‌ [3] نفسه، فيعرف نسله و ولده.

[1] و هو محمد بن شهاب الزهري و كانت علاقته بالبلاط الاموي جيدة و درس عند سعيد بن المسيب و عروة بن الزبير، و قضى هشام بن عبد الملك عن الزهري سبعة آلاف دينار*تاريخ ابي زرعة الدمشقي ص 187. و قال جعفر بن ابراهيم الجعفري: كنت عند الزهري أسمع منه، فإذا عجوز قد وقفت عليه فقالت: يا جعفري لا تكتب عنه، فإنه مال الى بني أمية، و أخذ جوائزهم. فقلت: من هذه؟قال: أختي رقية خرفت، قالت: خرفت أنت، كتمت فضائل آل محمد*تاريخ ابن عساكر 17/357.

[2] و هو سعيد بن المسيب المخزومي له احاديث كثيرة.

[3] يطرق أي يعير فحله فيضرب طروقة الذي يستطرقه. و الطّرق في الاصل: ماء الفحل و قيل هو