و كانت سوى بنت ملكان بن اقصر من خزاعة تحت عبد الدار بن قصي، فولدت له ولدا كلّهم غير هالة، و كانت لها جارية، جاءت بها معها، فوقع عليها عبد الدار، فاعتقتها هالة فقال حسّان:

أ لم تر انّ هالة من قريش # تقد من القماقمة العظام‌

و كان ابوه بالبطحاء دهرا # يسوق الشول‌ [1] في غلس الظلام‌

هو الرّجل الذي جلب ابن عمرو # و عثمان من البلد الحرام‌

هو الرجل الذي حدّثت عنه # مقيما بين زمزم و المقام‌

فانك ان نسبت الى قريش # كام البرّ كابية المرام‌

(عن) هشام عن ابيه قال: كانت ام عمرو بنت سفيان بن عبد الاسد المخزومي، و امّها ابنة عبد العزى بن أبي قيس عبد ودّ من بني عامر بن لؤي خرجت تحت الليل، فوقعت بركب بجانب المدينة، فأصابت عيبة لبعضهم‌ [2] ، فأخذت فأتي بها الى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم فعاذت بحقوى ام سلمة بنت ابي أميّة، فبعث النبي صلّى اللّه عليه و آله فاخرجها فقطع يدها، و قال: لو كانت فاطمه بنت محمّد لقطعت يدها.

فخرجت تقطر يدها دما حتى دخلت على امرأة اسيد بن خضير بن سماك الاشهلي‌ [3] فعرفتها فرحمتها فاوتها و وضعت لها طعاما، و جاء اسيد من عند النبي صلّى اللّه عليه و آله فقال لامرأته قبل ان يدخل: يا فلانه هل علمت ما اصاب أم عمرو بنت سفيان؟قالت: ها هي هذه عندي، فرجع في طريقه الذي جاء منه، فاخبر

[1] الشّول: من النوق التي خفّ لبنها و ارتفع ضرعها، و في التهذيب: أمّا الناقة الشائل بغيرها فهي للاقح التي تشول بذنبها للفحل اي ترفعه*لسان العرب 11/374.

[2] اي سرقت.

[3] و هو من الصحابة من قبيلة الاوس في المدينة.