وعليه : يتعيَّن على الأولياء الالتفات إلى هذه المسألة ، كي يحيطوا الفتيات برعايتهم واهتمامهم ، وعلى الفتيات أيضاً أن يَعمدنَ إلى مراقبة أنفسهنّ والعمل على رفع مقدرتهنّ الروحية والجسدية .

2 ـ الآثارُ النفسية والأخلاقية

وفي فترة الشباب ـ التي هي بمثابة ربيع الحياة ، والمُفعمة بالطاقة والحيويّة والنشاط ـ تظهر بفعل التغيّرات الحاصلة في الغُدد الداخلية مثل : ( غدّة الهيبوفيز ) ، و( الغدّة الدَرَقية ) سلسلة من الأعراض الروحية والأخلاقية في الشباب ، أطلقَ عليها ( موريس دبس ) تسمية ( حياة التشنّج والأزَمات النفسية ) ، وعبّر عنها أفلاطون بـ ( السُكر الروحي والفكري ) [1] .

وقال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : ( الشبابُ شعبة من الجنون ) [2] .

ويؤدّي هذا الاختلال الأخلاقي والسلوكي إلى اضطرابات تستدعي من الآباء والأمّهات والمعلّمين والشباب أنفسهم ، دقّة متناهية ومراقَبة صارمة ليتمّ تجاوز هذه المرحلة بسلام .

وأهمّ الآثار النفسية التي تظهر على سلوكية اليافعين والشباب ما يلي :

1 ـ بروز المشاعر النابضة والعاطفية ، وعليه فإنّ البالِغين حديثاً سيُخلّفون أحلام الصبى وراءهم ، ويدخلون في عالَم جديد له متطلّباته وظروفه وإمكانياته المختلفة .

2 ـ تخبّط الشباب في أحلام اليقظة ، فتجد الواحد منهم يفكّر تارةً في مهنة الطيران ، وأخرى في الطب ، وثالثة يريد أن يتألّق نجمه كلاعب كرة على الصعيد العالَمي ، ورابعة يفكّر في أفضل الطُرق إلى جَمع الثروة ، وفي هذا الصدد يقول موريس دبس : ( ليست هناك رابطة بين الشباب والتعقّل ؛ إذ هم يرون التعقّل من شؤون الكبار والمُسنّين ،

[1] البلوغ : ص8 و9 و52 .

[2] بحار الأنوار : 21 / 211 ، 74 / 133 .