يؤازرني على هذا الأمر يكن أخي و وصيّي و وزيري و وارثي و خليفتي فيكم من بعدي، فقام أمير المؤمنين (عليه السلام) و قال: و كنت أصغر هم سنّا و أرمضهم عينا و أحمشهم ساقا و أكبرهم بطنا (1) فقلت: أنا يا رسول اللّه، و هذا صريح في استخلافه،

و قد أورد ابن جرير الطبري و ابن الأثير الجزري هذا الحديث في تاريخهما بألفاظ تقارب هذه.

و بقوله في غدير خم و هو حديث مجمع على صحّته أورده نقلة الحديث و أصحاب الصحاح: أ لست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ فقالوا: بلى، فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه الحديث بتمامه،

فأوجب له من الولاية ما كان واجبا له (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و هذا نصّ ظاهر جلي لو لا الهوى.

و بقوله (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) حين توجّه إلى تبوك: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبي بعدي (2).

و هذا أيضا من الصحاح و قد أورده الجماعة و نقلته من مسند أحمد بن حنبل من عدّه طرق فثبتت له وزارته (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و القيام بكلّ ما كان هارون يقوم به و لم يستثن عليه إلّا النبوّة كما أخبر اللّه تعالى: وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي. هارُونَ أَخِي. اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي. وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي‌ (3) و قال في استخلافه: اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ‌

(1) الرمض: شدّة الحرّ، و المراد من رمض العين- بالضاد- تهييجها و حرقتها، و في نسخة مخطوطة «أرمصهم» بالصاد و لعلّه الظاهر و هو من الرمص: البياض الذي تقطعه العين و يجتمع في زوايا الأجفان و يقال للرطب منه الرمص و لليابس الغمص، يقال رمصت عينه أي سالت منها الرمص. و حمشت الساق:

دقّت و لعلّ مراده (عليه السلام)- و اللّه العالم- بيان أنّه أضيفهم جسما و أضيفهم جسما عيشا، و ذكر بعض هذه الحالات من باب الكناية.

(2) قال ابن الحجر في تهذيب التهذيب في ترجمة علي (عليه السلام) ما لفظه: و قد أجمعوا أنّه أوّل من صلّى القبلتين و هاجر و شهد بدرا و أحدا و ساير المشاهد و أنّه أبلى ببدر و أحد و الخندق و خيبر البلاء العظيم، و كان لواء رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بيده في مواطن كثيرة و لم يتخلّف إلّا في تبوك، خلّفه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) على المدينة و قال له: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي (تهذيب التهذيب ج 7 ص 336 ط حيدرآباد الدكن) و ذكر مثله ابن الأثير قال في ترجمته (عليه السلام) في أسد الغابة: و أجمع أهل التاريخ على أنّه شهد بدرا و غيرها من المشاهد و أنّه لم يشهد غزوة تبوك لا غير لأنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) خلّفه على أهله.

و ذكر في حديث آخر أنّ عليّا (عليه السلام) قال: يا رسول اللّه! تخلّفني مع النّساء و الصبيان؟ فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): أ ما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبوّة بعدي. (أسد الغابة ج 4 ص 19 و 26) و سيأتي في كلام المؤلف رحمه اللّه أيضا بعض الأحاديث في ذلك.

(3) طه: 29- 32.