أن يجعله أخاه في الدنيا و الآخرة، بما ثبت له من المشابهة و المشاكلة في هذه المنازل، بمشاركته له في منزله في الجنّة بما تضمّنته هذه الأخبار.

في ذكر سدّ الأبواب‌

من مسند أحمد بن حنبل رحمة اللّه عليه عن زيد بن أرقم قال: كان لنفر من أصحاب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أبواب شارعة في المسجد، فقال يوما: سدّوا هذه الأبواب إلّا باب علي، قال: فتكلّم في ذلك أناس، قال: فقام رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فحمد و أثنى عليه ثمّ قال: أمّا بعد فإنّي أمرت بسدّ هذه الأبواب غير باب علي، فقال فيه قائلكم، و اللّه ما سددت شيئا و لا فتحته و لكنّي أمرت بشي‌ء فاتّبعته.

و بالإسناد المتقدم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه أنّ عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال: لقد أوتي علي بن أبي طالب (عليه السلام) ثلاثا لأن أكون أوتيتها أحبّ إليّ من أن أعطى حمر النّعم: جوار رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) له في المسجد، و الراية يوم خيبر، و الثالثة نسيها سهيل.

و بالإسناد عن ابن عمر قال: كنّا نقول: خير الناس أبو بكر و عمر، و لقد أوتي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن يكون لي واحدة منهنّ أحبّ إليّ من حمر النعم، زوّجه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بنته، و ولدت له، و سدّ الأبواب إلّا بابه في المسجد، و أعطاه الراية يوم خيبر.

و من مناقب الفقيه ابن المغازلي عن عدي بن ثابت قال: خرج رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) إلى المسجد فقال: إنّ اللّه أوحى إلى نبيّه موسى أن ابن لي مسجدا طاهرا لا يسكنه إلّا موسى و هارون و ابنا هارون، و إنّ اللّه أوحى إليّ أن ابني مسجدا طاهرا لا يسكنه إلّا أنا و علي و ابنا علي.

و بالإسناد المتقدم عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: لمّا قدم أصحاب النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) المدينة لم يكن لهم بيوت فكانوا يبيتون في المسجد، فقال لهم النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): لا تبيتوا في المسجد فتحتلموا، ثمّ إنّ القوم بنوا بيوتا حول المسجد و جعلوا أبوابها إلى المسجد، و إنّ النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بعث إليهم معاذ بن جبل فنادى أبا بكر رضي اللّه عنه، فقال: إنّ رسول اللّه يأمرك أن تخرج من المسجد و تسدّ بابك، فقال: سمعا و طاعة، فسدّ بابه و خرج من المسجد، ثمّ أرسل إلى عمر رضي اللّه عنه فقال: إنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يأمرك أن تسد بابك الذي في المسجد و تخرج منه، فقال: سمعا و طاعة للّه و لرسوله‌