مقدمة الكتاب‌

(بسم اللّه الرّحمن الرّحيم) الحمد للّه الذي ألزمنا كلمة التقوى، و وفقنا للتمسك بالسبب الأقوى، و شيد لنا ربوع الإيمان فما تعفو و لا تقوى، و أيدنا بعصمته فهي أبدا تشتد و تقوى. أحمده حمد معترف بإحسانه، مغترف من بحار امتنانه، شاكر لما أولاه بحسب الإمكان، مقرّ بالتقصير عمّا يجب من شكر نعمه التي لا تنفد أو تنفذ مدة الزمان. و أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له، شهادة يعتقدها الجنان، و تشهد بها الجوارح و الأركان، و يرويها عن القلب و اللسان، و يجرّ بدائع ألفاظها البيان، و يثبتها في صحائف الخلود البنان، و أشهد أنّ محمّدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) عبده و رسوله، ابتعثه و زند الباطل وار، و أسد الكفر ضار، و النفاق قد هدرت شقاشقه، و نعق ناعقه، و استعلت رواعده، و اشتعلت بوارقه، فلم يزل (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) حتّى أخمد نيرانه، و زلزل بنيانه، و هدّ بسيف عليّه أركانه، و أردى بذي فقاره حماته و شجعانه، و استقرّ الدين و ألقى جرانه، و عبدوا طوعا و كرها رحمانه، و نبذ الجاهلي أصنامه و حلّ اليهودي سبته، و كسر النصراني صلبانه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) الذين اقتفوا آثاره، و أعلوا شعاره، و كانوا في حياته و بعده أعوانه على الحق و أنصاره، و عيبة علمه التي أودعها أسراره، صلّى اللّه عليه و عليهم ما لاح نهار مشرق، و أينع غصن مورق، و رعد راعد و أبرق مبرق، و شرّف و كرّم و عظّم.

و بعد؛ فإنّ اللّه سبحانه و له الحمد لمّا هداني إلى الصراط المستقيم، و سلك بي سبيل المنهج القويم، و جعل هواي في آل نبيّه لمّا اختلفت الأهواء، و رأيي فيهم حيث اضطربت الآراء، و ولائي لهم إذ تشعّب الولاء، و دعائي بهم إذ تفرّق الدعاء، تلقّيت نعمته تعالى بشكر دائم الإمداد، و حمد متّصل اتّصال الآباد، و اتّخذت هديهم شريعة و منهاجا، و مذهبهم سلما إلى نيل المطالب و معراجا، و حبّهم علاجا لداء هفواتي (1) إذ اختار كلّ قوم علاجا، و صرّحت بموالاتهم إذا ورّى غيري أوداجى (2)، فهم صلّى اللّه عليهم عدّتي و عتادي، و ذخيرتي الباقية في معادي، و أنسي إذا أسلمني طبيبي و انقضى‌

(1) الهفوات جمع الهفوة: السقطة و الزلّة.

(2) ورّى الشي‌ء- بتشديد الراء- أخفاه. و داجاه مداجاة: ساتره.