الأمر على ما وصفناه ثبت ما ذكرناه من انفراده بالآية الباهرة و المعجزة الظاهرة و خرق العادة فيه، بما دلّ اللّه و كشف به عن فرض طاعته، و أبانه بذلك من كافّة خليقته.

و قلت أمدحه (عليه السلام) من قصيدة طويلة، و أنشدتها بحضرته في مشهده المقدّس صلوات اللّه على الحالّ به.

و إلى أمير المؤمنين بعثتها * * * مثل السفائن عمن في تيّار (1)

تحكى السهام إذا قطعن مفازة * * * و كأنّها في دقّة الأوتار

تنجو بمقصدها أغرّ شأى الورى * * * بزكاء أعراق و طيب نجار (2)

حمّال أثقال و مسعف طالب * * * و ملاذ ملحوف و موئل جار (3)

شرف أقرّ به الحسود و سؤدد * * * شاد العلاء ليعرب و نزار (4)

و سماحة كالماء طاب لوارد * * * ظام إليه و سطوة كالنار

و مآثر شهد العدو بفضلها * * * و الحق أبلج و السيوف عواري (5)

سل عنه بدرا إذ جلا هبواتها * * * بشباة خطي و حدّ غرار (6)

حيث الأسنّة كالنجوم منيرة * * * تخفى و تبدو في سماء غبار

و اسأل بخيبر إن عرتك جهالة * * * بصحائح الأخبار و الآثار

و اسأل جموع هوازن عن حيدر * * * و حذار من أسد العرين حذار (7)

و اسأل بخمّ عن علاه فإنّها * * * تقضي بمجد و اعتلاء منار

بولائه يرجوا النجاة مقصّر * * * و تحطّ عنه عظائم الأوزار

منها:

يا راكبا يفلي الفلاة بجسرة * * * زيّافة كالكوكب السيّار (8)

(1) التيار: موج البحر الهائج. و في كتاب الغدير «غمن بالتيار» بالغين و هو من غم الشي‌ء: غطاه.

(2) شأى القوم: سبقهم. و النجار: الأصل و النسب.

(3) الموئل: الملجأ.

(4) شاد بمعنى رفع.

(5) الأبلج: الواضح من كلّ شي‌ء.

(6) الهبوات جمع الهبوة: الغبار. و الشباة من السيف: قدر ما يقطع به. حدّ كلّ شي‌ء. و الغرار: حدّ لسيف.

(7) العرين: مأوى الأسد.

(8) الجسرة- مؤنث الجسر-: العظيم من الإبل. الزيافة مؤنث الزياف: المتبختر.