و التحقيق و جلالة القدر أشهر من أن يذكر [1].

أما تأليفاته فكما يلي: 1- الأحاديث النافعة 2- جواب اعتراضات سلطان العلماء على شرح اللمعة 3- حاشية ألفية الشهيد الأول 4- حاشية على شرح اللعمة، المطبوعة على هامشها 5- حاشية الفوائد المدنية 6- حاشية الصحيفة السجادية 7- حاشية المختصر النافع 8- حاشية المعالم 9- حاشية من لا يحضر 10- الدر المنثور من المأثور و غير المأثور 11- الدر المنظوم من كلام المعصوم في شرح الكافي (باب العقل و العلم فقط) 12- الرد على من يبيح الغناء 13- السهام المارقة من أغراض الزنادقة في الرد على الصوفية.

تولد في جبل العامل سنة 13- 1014 كما استفاده الشيخ الحر العاملى من كتابه الدر المنثور [2] هاجر الى اصفهان في عنفوان شبابه و توفي بها سنة 1103 هو قد طعن في السن بل قد بلغ تسعين سنة [3].

(11) «عماد» الشيخ عماد الدين اليزدى.

كان من أساتذة السيد في المنطق و الحكمة و الرياضيات لم يذكره الا هو حيث قال في زهر الربيع:

«كان شيخنا عماد الدين اليزدى (قدّس اللّه روحه) من الحكماء المتألهين و غير كثيرا من مسائل و المنطق الحكمة عن وضعها السائر بين أهل الفن، و قرره عليه جماعة من علماء العصر، و كنت ملازما له في درس الحكمة. و قرأت عليه كثيرا من مؤلفاته و رسائله في الحكمة و المنطق و الرياضة و غير ذلك من الفنون في الاصفهان عند وروده من النجف الأشرف، و كان حاله في الأكل أنه يأكل الخبز اليابس نهارا الا يوم الجمعة فانه كان يأكل فيه الطعام المطبوخ، و كان هذا حاله حتى فارقناه، و سافر الى زيارة المشهد الرضوي على مشرفه أفضل السلام،

[1] أمل الآمل ج 1/ 129

[2] أمل الآمل ج 1/ 129

[3] رياض العلماء (ج 4/ 198) و نابغه فقه (ص 128)