3 ـ الحافظ أبا نعيم أحمد بن عبدالله الأصبهاني [1].

4 ـ علي بن برهان الدين الشافعي الحلبي [2].

أثر المناشدة بحديث الغدير في ظهوره وانتشاره

والظاهر أن لهذه المناشدة وما تبعها ـ خصوصاً استجابة الدعوة ـ أثراً بالغاً في ظهور واقعة الغدير، وإحيائه، وبروز أهميته، بعد أن جهلها عامة المسلمين، كما جهلوا كثيراً من فضائل أمير المؤمنين وأهل البيت (صلوات الله عليهم). بل كثيراً من أحاديث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في مختلف المجالات، نتيجة التحجير على السنة النبوية بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، في محاولة لقصر الحديث بها على ما يلائم وضع السلطة الحاكمة، ويسير في فلكه.

محاولة التحجير على السنة الشريفة وإخفائه

ويبدو أن محاولة التحجير على السنة الشريفة وإخفائها وتضييعها بدأت في حياة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حين كثر المعتنقون للإسلام من قريش رغبة أو رهبة، وحين رأوا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) باتجاه لا يخدم مصالـحهم الشخصية وأنانيتهم. ولاسيما مع ما تحمله صدورهم من أحقاد وضغائن، عليه وعلى أهل بيته، وعلى الخلص من أصحابه، الذين يتبعونه في معايير الـحب والبغض، والولاء والمباينة.

ففي حديث عبد الله بن عمرو: "كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أريد حفظه، فنهتني قريش، فقالوا: إنك تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بشر يتكلم في الغضب والرض،

[1] حلية الأولياء 5: 27 في ترجمة طلحة بن مصرف.

[2] السيرة الحلبية 3: 308 في حجة الوداع.