فقال عليّ: أنا عبد اللّه و في قبضته إن يعذّبني فبذنوبي، لم يظلمني شيئا، و إن يتمّ لي ما وعدني فاللّه أولى بي.

فقال: «اللّهم أجلّ قلبه و اجعل ربيعه الإيمان بك. قال: قد فعلت ذلك به يا محمّد، غير أنّي مختصّه بشي‌ء من البلاء لم أختصّ به أحد من أوليائي. قال:

قلت: ربّ أخي و صاحبي. قال: إنّه قد سبق في علمي أنّه مبتلى و مبتلى به، لو لا عليّ لم يعرف حزبي و لا أوليائي و لا أولياء رسلي» [1].

61- ابن عقدة، قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال‌

عن أبيه، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: سألته عن أمير المؤمنين (عليه السلام) كيف مال الناس عنه إلى غيره و قد عرفوا فضله و سابقته و مكانه من رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله؟ فقال:

إنّما مالوا عنه إلى غيره لأنّه كان قد قتل آبائهم و أجدادهم و أعمامهم و أخوالهم و أقربائهم المحاربين للّه و لرسوله عددا كثيرا، فكان حقدهم عليه لذلك في قلوبهم، فلم يحبّوا أن يتولّى عليهم، و لم يكن في قلوبهم على غيره مثل ذلك، لأنّه لم يكن له في الجهاد بين يديّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله مثل ما كان له، فلذلك عدلوا عنه و مالوا إلى غيره‌ [2].

62- ابن عقدة، قال: حدّثني محمّد بن المفضل بن إبراهيم بن المفضّل بن قيس الأشعري، قال: حدّثنا عليّ بن حسان، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير،

[1] أمالي الطوسي: المجلس 12/ 45، قال: أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة ....

و من طريق ابن عقدة أخرجه ابن طاوس في التحصين: 541، قال: فيما نذكره أيضا من كتاب نور الهدى و المنجي من الردى الذي أشرنا إليه فقال ما هذا لفظه: ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، و ذكر تمام السند و ذكر مثله، و ليس فيه: «فإنّ خيرتك خير لي».

[2] علل الشرائع: 1/ 146، قال: حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضى اللّه عنه، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفي ....