أقول: كرامات مولانا أمير المؤمنين أكثر من أن يعدّ ببنان البيان، و مقاماته أكبر من أن يحدّ و لو كان مدى الزمان، فإنّ كراماته تتجدّد بتجدّد الشهور و الأعوام، و لا تنحصر في زمانه، بل تتكرّر بتكرّر الدهور و الأيّام، فمن كرائم الكرامات التي تدلّ على أعاظم المقامات التي شوهدت في زماننا بالعيان و ليس لأحد إنكارها، لغاية الظهور و البيان:

967 ما وجد في بلدة نيريز على حجر رحى بعد ما كانت تطحن من سنين، و كان على مرأى و مسمع أهل البلد من بنات و بنين، مكتوبا بخطّ أبيض قويّ على دور الحجر متفرّقا هذه الأسماء السوامي، كأنّه خطّه الخطّاط متبيّنا متحقّقا: اللّه محمد عليّ فاطمة حسن حسين، فجعل الناس يزورون ذلك الحجر و يتبرّكون به، و أنا من جملتهم، حشرنا اللّه مع نبينا محمد و أهل بيته و زمرتهم، و ذلك في عشر عشرين و ثمانمائة.

968 و منها: ما ظهر في عشر ستين و ثمانمائة في بلدة نيريز أيضا، و شاع حكايته، و ذاع روايته، و فاض خبره فيضا، و ذلك أنّه وجد مكتوبا على حجر أحمر كان في بناء من لدن مائتين سنين اسم مولانا عليّ، بخط أبيض جليّ، بحيث يقرأ من بعيد، و يستبين بهذه الصورة: عليّ وليّ.

و أعجب من ذلك أنّه بعد ما شاع هذا الأثر و اشتهر ذكره بين الخلق و انتشر، عمد شقيّ لإظهار شقاوته و كسر العين و اللام من هذا الحجر، فانكسر لذلك خاطر كلّ سعيد محبّ و انزجر، و بقي كذلك قريبا من سنة، إذ نبا بقدرة اللّه نبوا موضع الكسر بظهور الحرفين المكسورين، و كان أبيض و أصفى من الأول، و لم يبق لمؤمن مصدّق شكّ و لا ريب، و أنا أخذت هذا الحجر المكرّم و وضعته فوق باب داري، فالآن يزار و يشار إليه، مصونا من تناول كلّ شقيّ مماري، و قد نظمت ذلك كما وجدته هنالك، و هو هذا:

ولاء عليّ في الفؤاد لثابت‌ * * * فما زال الحبّ في النقش كالحجر

لقد كتب اللّه العليّ ولاءه‌ * * * على خلقه فانظره في النقش كالحجر