و قد اعتمدت في التّحقيق على النّسخة الثّانية، و رمزت لها بحرف «س» . أمّا النّسخة الاولى فقد قابلتها في تركيا مع الثّانية و رمزت لها بحرف «ت» . و قد حاولت قدر الإمكان إبقاء النّص بصورته الأصلية، و لم أغيّر، أو أضيف إلا بعض الأحرف الّتي صارت مألوفة في نشر الأصول مثل إضافة الهمزة، أو الألف الممدودة، لأنّ المصنّف لجأ إلى كتابة بعض الكلمات وفق الطّريقة القديمة حيث كان يهمل الألف الممدودة، مثل و السّلام يكتبها: السّلم، و الحارث يكتبها: الحرث، كما كان يسقط الهمزة فهو يكتب الثّلاثاء، «الثّلثا» ، و الحسناء «حسنا» و هكذا.

و انصرف جلّ همي في تدقيق النّص على تثبيته، و إقامته بحيث يكون أقرب إلى الصّورة المتوافرة بين يدي، و ذلك بمقارنته بكلّ المصادر الّتي أمكنني الاطلاع عليها، و الّتي تبحث في نفس الموضوعات الّتي يبحثها المصنّف. و في حالة حدوث طمس-أي نقص عبارة في الأصل-اعتمدت تثبيت ما هو أصل له إذا كان المؤلّف قد أشار إلى مصدره. و في حالة عدم ذكر المصدر، أبقيت الطّمس على حاله، و أشرت إلى ذلك في الهامش. و كنت في بعض الحالات أشير في الهامش إلى ما أعتقده أقرب إلى الصّحة.

و عند وجود خطأ إملائي، أو إعرابي، أصلحته، و أشرت إلى أصله في الهامش، و إذا كان في الأصل تحريف، أو عدم استقامة في المعنى، و ورد النّص في مصادر أخرى، أصلحت العيب مع حفظي على حرفية الأصل، أشير إلى ذلك في الهامش.