اقتحام السلطة له (عليه السلام) يزيدها جرأة على انتهاك الحرمات

نعم اقتحام السلطة للإمام الحسين (صلوات الله عليه) وانتهاكها لحرمته يزيد في جرأتها على الحرمات، ويهون عليها كل جريمة، كما توقعه هو (عليه السلام) وغيره، على ما سبق. وقد حصل فعل.

إلا أن ذلك إنما يكون مضراً بالدين إذا حافظت السلطة على شرعيته، كما هو المتوقع لو بايع الإمام الحسين (صلوات الله عليه)، وكسبت السلطة الشرعية عند جمهور المسلمين، وصفت لها الأمور.

حيث تسعى لتحقيق أهدافه، بانتهاك الحرمات والتخلص من المعارضة بصورة تدريجية متزنة، يستغفل بها الجمهور، ولا تفقدها الشرعية بنظرهم. وبذلك تنطمس معالم الدين الحق، وتخنق دعوته، ولا يسمع صوته.

استهتار السلطة بعد سقوط شرعيتها لا يضر بالدين

أما إذا فقدت السلطة شرعيتها وانفصلت عن الدين بنظر الجمهور، نتيجة قيامها بمثل هذه الجريمة النكراء، فتكون للتضحية ثمرتها المهمة لصالح الدين. بل تكون فتحاً عظيماً تهون دونه هذه النتائج والسلبيات.

بل كلما زاد الحاكم إمعاناً في الجريمة تأكد عند الناس بعده عن الشرعية. وكلما شعر هو بأن الناس لا تقتنع بشرعيته زاد استخفافاً بالدين وتجاهراً بمخالفته، لشعوره بعدم الفائدة من مجاملة الناس وستر أمره عليهم.

وذلك مكسب عظيم جداً للإسلام في تلك الظروف التي كان يمرّ به، حيث يؤكد عدم شرعية السلطة التي تحاول أن تقنع الناس بأنها هي الممثل له.