فهو لم يستجب ليزيد حينما أمره بقتل الإمام الحسين (عليه السلام) إن لم يبايع. ولما عتب عليه مروان بن الحكم في ذلك لم يعتبه، بل أصرّ على موقفه. وقد بادر يزيد فعزله عن ولاية المدينة المنورة، كما سبق [1] .

ولما سار الحسين (عليه السلام) إلى الكوفة كتب الوليد إلى ابن زياد: "أما بعد فإن الحسين بن علي قد توجه إلى العراق. وهو ابن فاطمة، وفاطمة بنت رسول الله. فاحذر يا ابن زياد أن تأتي إليه بسوء، فتهيج على نفسك وقومك في هذه الدنيا ما لا يسدّه شيء، ولا تنساه الخاصّة والعامّة أبداً مادامت الدنيا" [2] .

وربما نسب هذا الكتاب لمروان بن الحكم [3] . لكن نفسية مروان ومواقفه ـ قبل قتل الإمام الحسين (صلوات الله عليه) وبعده ـ لا تناسب ذلك.

وكيف كان فالكتاب المذكور يكشف عن إدراك كاتبه مسبقاً لشدة بشاعة الجريمة وأثرها السلبي على السلطة الغاشمة وبني أمية عامة.

موقف معاوية المسبق من الجريمة

ولعل ذلك هو الذي دعا معاوية إلى أن يوصي يزيد بالإمام الحسين (عليه السلام) فيما رواه جماعة [4] . ففي رواية الطبري أنه قال له: "وأما الحسين بن علي فإن أهل

[1] تقدمت مصادره في ص:120ـ121.

[2] بحار الأنوار ج:44 ص:368، واللفظ له. مقتل الحسين للخوارزمي ج:1 ص:221 الفصل الحادي عشر. الفتوح لابن أعثم ج:5 ص:78 ذكر مسير الحسين إلى العراق، إلا أن فيه بدل "أن تأتي إليه بسوء فتهيج" "أن تبعث إليه رسولاً فتفتح".

[3] تاريخ دمشق ج:14 ص:212 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. تهذيب الكمال ج:6 ص:422 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب. ترجمة الإمام الحسين من طبقات ابن سعد ص:62 ح:283.

[4] الكامل في التاريخ ج:4 ص:6 أحداث سنة ستين من الهجرة: ذكر وفاة معاوية بن أبي سفيان. البداية والنهاية ج:8 ص:123 في أحداث سنة ستين من الهجرة النبوية. تاريخ ابن خلدون ج:3 ص:18 وفاة معاوية. الأخبار الطوال ص:226 موت معاوية. وغيرها من المصادر.