و خير الوصيّين، و أولى الناس بالنبيّين»، فبينما نحن (جلوس) [1] إذ دخل عليّ فجلس عند رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فأخذ العرق من وجهه فمسح به وجهه، فقال عليّ: «لم ذلك يا رسول اللّه؟» فقال: «أنت منّي و أنا منك تؤدّي عنّي و تبلّغ رسالتي»، فقال أنس: يا رسول اللّه، و كيف يؤدّي عنك (يا رسول اللّه؟) [2] قال: «يعلم من تأويل القرآن ما لا تعلمون» [3].

و عن أبي ليلى‌ [4] الأنصاريّ، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «ادعوا لي (معاشر الأنصار) [5] عليّا فجاء، فلمّا رآه قال: «معاشر الأنصار، إنّ عليّا منّي و أنا منه، فأحبّوه لحبّي، و أكرموه لكرامتي، و احفظوني فيه فإنّه صاحب الحوض».

فقالوا: يا رسول اللّه، و ما الحوض؟ فقال: «أكرمني اللّه تعالى به دون الأنبياء، عرضه ما بين أيلة إلى صنعاء، فيه من الآنية عدد نجوم السماء، يسيل فيه خليجان من الماء، ماؤها أبيض من الثلج و أحلى من العسل، حصباها [6] الدرّ و الياقوت، بطحاؤها مسك أذفر، يذود (عنه) [7] من ليس من شيعته، كما يذود الرجل الجمل الأجرب عن إبله، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا» [8].

[1] ما بين القوسين ساقطة من «م».

[2] ما بين القوسين ليس في «م».

[3] انظر: اليقين لابن طاوس: 135- 136.

[4] في المصدر: «أبي أيّوب» بدل «أبي ليلى».

[5] ما بين القوسين ليس في «م».

[6] في «س»: (حصاه).

[7] ما بين القوسين ليس في «م».

[8] انظر: مناقب أمير المؤمنين، لمحمّد بن سليمان الكوفيّ 1: 404/ 323، أمالي الطوسيّ:

228/ 400.