الفصل الثاني [في آداب المتعلّم و ما ينبغي أن يكون عليه‌]

روى عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب، عن أبيه، عن جدّه عليّ (عليه السلام)، قال: «إنّ من حقّ العالم على المتعلّم: أن لا يكثر السؤال عليه، و لا يبدي و لا يسبقه في الجواب، و لا يلحّ عليه إذا [أ] عرض، و لا يأخذ بثوبه إذا كسل، و لا يشير إليه بيده، و لا يغمزه بعينه، و لا يشاوره في مجلسه، و لا [تطلب‌] عوراته، و أن لا يقول: قال فلان خلاف قولك، و لا يفشي له سرّا، و لا يغتاب عنده أحدا، و أن يحفظه شاهدا و غائبا، و يعمّ القوم بالسلام و يخصّه بالتحيّة، و لا يجلس بين يديه، و إن كانت له حاجة سبق القوم إلى خدمته، و لا يملّ من طول صحبته، فإنّما هو مثل النخلة تنتظر متى تسقط عليك منها منفعة، و العالم بمنزلة الصائم القائم المجاهد في سبيل اللّه، و إذا مات العالم انثلم في الإسلام ثلمة لا تسدّ إلى يوم القيامة، و إنّ طالب العلم يشيّعه سبعون ألف ملك من مقرّبي السماء» [1].

و قال (عليه السلام): «العلماء ثلاثة: عبد علم علما فعمل به و أفشاه فكان له نورا يوم القيامة و كان أحد مثل من عمل به، و عبد علم علما فلا هو عمل به و لا أفشاه فهو

[1] انظر: الخصال: 504/ 1 أبواب الستّة عشر.