مطعم و لا مشرب و لا ملبس؛ فقالوا: و ما هو يا رسول اللّه؟ فقال: إنّ اللّه تعالى أنزل عليّ: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌)، قالوا: أمّا هذا فنعم».

قال أبو عبد اللّه (عليه السلام): «فو اللّه ما وفى منهم غير سبعة نفر: سلمان، و أبو ذرّ، و المقداد، و عمّار، و جابر، و مولى لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و زيد بن أرقم؛ و إنّما عنى بالقربى: أمير المؤمنين (عليه السلام) و الأئمّة من ولده (عليهم السلام)» [1].

المائة: المبيضّ الوجه،

عن مالك بن ضمرة، عن أبي الخير [2]، قال: لمّا سيق أبو ذرّ (إلى) [3] الربذة، اجتمع هو و عليّ بن أبي طالب و المقداد و حذيفة و عمّار و عبد اللّه بن مسعود، فقال أبو ذرّ: أ لستم تشهدون أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال: «إنّ أمّتي ترد عليّ الحوض خمس رايات: أوّلها راية العجل، فإذا أخذت بيده اسودّ وجهه و رجفت قدماه و خفقت أحشاؤه و من تبعه؛ ثمّ ترد عليّ راية عبد اللّه بن قيس، فإذا أخذت بيده اسودّ وجهه و رجفت قدماه و خفقت أحشاؤه و من تبعه؛ ثمّ ترد عليّ راية المخدج، فإذا أخذت بيده اسودّ وجهه و رجفت قدماه و خفقت أحشاؤه و من تبعه؛ ثمّ ترد عليّ راية رابعة فأقول: اسلكوا سبيل أصحابكم، فينصرفون كلّهم مسودّة وجوههم لا يردوا الحوض و لا يشربون منه جرعة؛ ثمّ يرد عليّا أمير المؤمنين و قائد الغرّ المحجّلين، فأقوم و آخذ بيده فيبيضّ وجهه و وجوه أصحابه، فأقول: بما ذا خلفتموني في الثقلين بعدي؟ فيقولون: اتّبعنا الأكبر و صدّقناه و وازرنا الآخر و نصرناه و قاتلنا معه، فأقول: ردّوا، فيشربون منه شربة

[1] الاختصاص: 63، و فيه: (عن أبي الحسن الليثيّ) بدل من: (عن أبي الحسن المثنّى).

[2] في المصادر: عن أبي ذرّ.

[3] ما بين القوسين من «س».