(الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ)* [1] قال: «هم بني أميّة، صدّوا عن ولاية أمير المؤمنين و ولاية أولاده، و هو سبيل اللّه، الذي تبعه كفي عذاب الجحيم» [2].

الثالث و الثلاثون: البرهان‌

، عن عبد اللّه بن سليمان، قال: قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام):

في قوله تعالى: (قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً) [3]؟ قال:

«البرهان: رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)؛ و النور: عليّ بن أبي طالب و القرآن المجيد» [4].

الرابع و الثلاثون: حبل اللّه‌

، عن سليمان بن جعفر الجعفريّ، عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) في قوله تعالى: (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً) [5]، قال: «هو عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، (وَ لا تَفَرَّقُوا): عن ولايته» [6].

الخامس و الثلاثون: الثواب‌

و عن الأصبغ بن نباتة، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لعليّ (عليه السلام): «أنت و أنصارك الأبرار الذي يعدكم اللّه ثواب ما عنده‌ [7] في قوله تعالى:

(وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ) [8]».

السادس و الثلاثون: الهادي للحكم‌

، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، قال:

[1] النساء (4): 167، النحل (16): 88، محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) (47): 1 و 32 و 34.

[2] انظر: تفسير القمّيّ 2: 300، مناقب آل أبي طالب 2: 269.

[3] النساء (4): 174.

[4] كذا في «م» و هي مضطربة، و في «س»: ... في قوله تعالى: (قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ)، ما هو؟

فقال: «عليّ بن أبي طالب».

[5] آل عمران (3): 103.

[6] انظر: تفسير العيّاشيّ 1: 194/ 122، عن ابن يزيد.

[7] في «س»: (أنت الثواب الذي يعد اللّه به أنصارك) بدل من: (أنت و أنصارك ... عنده).

[8] آل عمران (3): 195، و انظر معناه في تفسير القمّيّ 1: 129.