وثانياً : أن الناصبة تحمل في طياتها وفي صميم فؤادها الأسود الحقد والكراهية لخيرة البشر بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ،

 وهذه الحالة ـ أعني الكراهية والحقد ـ لها الأثر الكبير والسلبي على نفسية الطفل ؛ فإنها علاوة على كونها مرضاً يجب أن لا ترضع المرأة الطفل وهي في مثل هذه الحالة ( الكراهية والحقد ) لأي إنسان ، فما بالك إذا كان ذلك البغض موجه لخيرة الناس محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين. وما ينقل في ذلك أن آية الله الشيخ فضل الله نوري في زمان المشروطة في إيران حكم عليه إقامة جبرية في بيته وسعت الدولة أن تعدمه ، وفعلاً أخذته إلى السجن لهذا الغرض وابن الشيخ فضل الله كان من المساهمين بشكل جدي في أن يحكم على والده بالإعدام ... أحد العلماء الكبار لما رأى أن ابن الشيخ التقي يسعى لقتل والده تعجب واستحكمت عليه الحيرة والدهشة ! فذهب هذا العالم إلى الشيخ في السجن وقال له : إن ولدك يجب أن يكون من حيث الوراثة في مرتبة عالية ويجب أن تكون لديه مقامات عالية ... كيف صار ولدك لا يبالي بل يسعى من أجل إعدامك ؟

أجاب الشيخ : نعم ، الشيء الذي كنت أخاف وقع .. هذا الولد عندما ولد في النجف الأشرف كانت أمه مريضة ، ولم تستطع إرضاعه لذا اضطررنا إلى البحث عن مرضعة له ووجدنا مرضعة ، ولكن لم نكن نعرفها فأرضعت ولدي مدة من الزمان ، ثم توجهت إلى أن هذه المرأة غير متقية وأيضاً ناصبية ومن هنا دق جرس الخطر وهذا الذي كنت أخافه وقع.

وإذا تأملنا هذا الشيخ التقي الورع الذي لاشك في أن نطفته كانت طاهرة ، ولكن كما قال الإمام علي (عليه السلام) : « الرضاع يغير الطباع ».

حتى لا يقع لك مثل هذا يا عزيزي عليك أن تراعي هذه الجوانب وأن لا تهملها فالسعيد من اتعظ بغيره.