الخطوة الثانية :

 نربط هذا السلوك بصورة جميلة وحسنة في ذهن الطفل الصغير بحيث ينتقل ذهنه من الشيء الجميل إلى الفعل الذي خلقناه له ؛ فمثلاً عندما نريد أن نخلق في الطفل صفة الصدق فإننا نربط صدقة بمدحه والثناء عليه والإشادة به بوجوه محببة له ، ونربط بين صفة الكذب والأمور القبيحة بحيث تستحكم نفسه بين الصورتين فعندما يريد أن يكذب تتمثل له تلك الصور القبيحة فتنفر نفسه منها. وذلك لما تقدم من أن الإنسان يبحث عن الكمال ، والقبيح لا كمال فيه وهو يحب نفسه فتنفر نفسه من كل أمر ينقصها.

الخطوة الثالثة : 

أن نجعل بين الصفتين المرغوبتين نوعاً من أنواع اللذة التي يلتذ بها ؛ فصفة المدح وهي موجبة للذة الطفل لإشعاره أنه محبوب بالصدق لأنه كلما صدق كوفئ ، ونجعل بين الصفتين غير المرغوب فيهما نوعاً من الألم والحرمان النفسي ، حتى يقع النفور الداخلي والقبول الداخلي من غير وجود رقيب عليه في تحقيق ما يراد منه ، وإنما يسمع لتحقيق الدافع الموجود في داخله وهو حب نفسه وكمالها.

الخطوة الرابعة :

 التكرار في تحقيق الربط بحيث يشكل نمطاً في عملية الإشارات العقلية والانتقالات لها من غير ترو ولا تأمل. وبعبارة أخرى بحيث يستحكم المعنيان أو الصفتان فلا يكون لهما إلا وجود واحد في العقل. ولا نقصد الدقة العقلية بل التبادر إلى المعنى المراد فقط وهو الاندكاك بين المعنيين ليشكلا معنى واحداً لهما.

وقد ذكر انتوني روبنز في كتابه ( أيقظ قواك الخفية ) ص 148 ما يدعم ذلك ، حيث قال : « التكيف والترويض أمر حاسم ؛ إذ إننا بذلك نحقق نتائج ثابتة ومستمرة ، غير أن عليك أن تتذكر من جديد أن أي نمط من السلوك