ومن هنا قال صلاح نصر ـ في كتابه ( الحرب النفسية ) ج 1 ، ص 30 ـ : « إن دراسة الإدراك أمر على جانب كبير من الأهمية لعلم النفس الاجتماعي ؛ لأن اتجاهات الناس يمكن أن تتغير. ومن المهام الرئيسية لعالم النفس الاجتماعي أن يحاول ـ على الأقل ـ إحداث مثل هذه التغييرات. ولكن لكي نغير اتجاهاً ما يجب علينا أولاً وقبل كل شيء أن نغير مفهوم الأشياء التي يبنى عليها هذا الاتجاه. وتغير الاتجاه يعني أيضاً تنظيم الإدراك ».

استحكام الفعل وعدمه :

إن الفعل الصادر من الإنسان يلاحظ بعدة لحاظات ، وهي كالتالي :

1 ـ أن يكون الفعل الصادر من الإنسان على نحو الاستحكام والتمكن من الفعل من غير تكلف ولا عناء ، بل هي سجية تصدر منه الفعل كالكلام الصادر من الإنسان الكبير ؛ فإن كلامه يكون سجية له وملكة وكذا الأفعال الأخرى فإن كانت صادرة عنه بمثل صدور الكلام عنه يكون ملكة عنده. وتغير هذه الملكة والعادة ليس بمستحيل ، بل من الأمور الصعبة التي تحتاج إلى مجاهدة وعزم ومراقبة حتى يقلع الإنسان عن فعل معين أو يعمل فعلاً معيناً بنحو السجية.

2 ـ أن يكون الفعل الصادر من الإنسان على نحو الاستحكام ولكن لم يصل إلى مرحلة الملكة ، ولم تصل إلى أن تغرس جذورها في الإنسان فإن تغيرها يكون بقدر استحكامها وقربها من الملكة ، وتحتاج إلى مجاهدة ومثابرة ولكن بنحو أخف مما سبق ، وهكذا بقية المراتب بقربها من المرحلة الأولى.

3 ـ أن يكون الفعل الصادر من الإنسان على نحو التكلف والتفعل لا على نحو السجية ، وهذا تغيره من أسهل الأمور ولكن يحتاج إلى توجه وإرادة في