[-4-]

قال يصف الاثافي:

1-جرد جلاد معطّفات على الـ # أورق لا رجعة و لا جلب‌

[-5-]

1-و احتل برك الشتاء منزله # و بات شيخ العيال يصطلب‌

(4) اللسان: «جاء فلان برجعة حسنة: أي بشي‌ء صالح اشتراه مكان شي‌ء طالح أو مكان شي‌ء قد كان دونه» .

(5) اصلاح المنطق: «اصطلب جمع العظام فطبخها ليخرج ودكها فيأتدم به» و مثله في التهذيب. و في اللسان: «و كذلك اذا شوى اللحم فأساله» .

المعاني الكبير: «و منه سمي المصلوب لانه يسيل ودكه. الصليب: الودك» .

المخصص: «برك الشتاء. شدته» و في اللسان: «صدره» .

الاقتضاب: «البرك الصدر!و حقيقته الموضع الذي يبرك عليه البعير من صدره ثم سمي الصدر بركا و لا برك للشتاء و انما أراد ان الشتاء لزم منزله كما يلزم البعير مبركه. و إذا ذكروا الشتاء في مثل هذا فليسوا يريدون الشتاء بعينه: إنما يريدون ما فيه من الضيق و شظف العيش و هذا المعنى أراد الحطيئة.

اذا نزل الشتاء بدار قوم # تجنب جار بيتهم الشتاء

و الشتاء نفسه لا يقدر أحد على الامتناع منه.

و قوله: «و بات شيخ العيال يصطلب» : أي يجمع عظام الجزر التي ينحرها أهل الثروة و الغناء ليطبخها ليأتدم بما يخرج من ودكها لشدة الزمان و ضيق المعيشة عليه» .

التاج (حل) : «حللت نزلت، من حل الاحمال عند النزول ثم جرد استعماله للنزول فقيل حل حلولا نزله... كاحتله و احتل به» .