[-670-]

1-و بالعذوات منبتنا نضار # و نبع لا فصافص في كبينا

[-671-]

1-و غادرنا المقاول في مكرّ # كخشب الأثأب المتغطرسينا

[-672-]

1-نعلمها هبي و هلا و ارحب # و في أبياتنا و لنا افتلينا

ق-اي يبل الصفا لكي يلين. قال ابن سيده: هذا قول أبي عبيد. قال: و عندي انه انما فسر على المعنى و حقيقته ان المعنى كمثل الصفا. كأن الصفا جعلت فيه ارادة لذلك. »

(670) المصنف: «يريد جمع الكبا: و هو كساحة البيت من الزبالة و يقال: الكبا بالكسر و القصر أيضا» .

الصحاح: «الكبا: الكناسة و الجمع الاكباء و الكبة مثله و الجمع كبون» .

اللسان: الكبا: جمع كبة و هي البعر. و قال: هي المزبلة، و يقال في جمع لغة و كبة لغين و كبين... (ب) أراد انا عرب نشأنا في نزه البلاد و لسنا بحاضرة نشئوا في القرى. قال ابن بري: و العذوات جمع عذاة و هي الارض الطيبة و الفصافص: و هي الرطبة» .

(671) اللسان: «الأثأب: شجر ينبت في بطون الاودية بالبادية و هو على ضرب التين ينبت ناعما كأنه على شاطئ نهر. و هو بعيد من الماء يزعم الناس انها شجرة سقية واحدته أثأبة»

(672) الصحاح: «هبي: زجر للفرس أي توسعي و تباعدي» .

اللسان: «هاب: زجر للخيل: و هبي: مثله أي اقدمي و هلا: أي قرّبي» .