اللام‌

[-395--]ل‌

قال يمدح بني أمية:

1-و لم يدقعوا عند ما نابهم # لوقع الحروب و لم يخجلوا

2-و لم ينفكك منهم الفاعلو # ن و القائل المحسن المجمل‌

(395) 1-العين: «الداقع: الكئيب المهتم... اي لم يخضعوا للحرب» .

التهذيب: «الدقع: مأخوذ من الدقعاء و هو التراب... » .

مقاييس اللغة: «الخجل: الاشر و البطر» «و دقع الرجل: لصق بالتراب ذلا» .

اللسان: «دقع دقعا و دقوعا و دقع دقعا فهو دقع اهتم و خضع» . و فيه (خجل) : «الخجل:

البطر... (و) سوء احتمال الغنى كأن يأشر و يبطر عند الغنى... الدقع سوء احتمال الفقر» .

غريب الهروي: «يقول: لم يستكينوا عند الحروب و لم يخضعوا و لم يخجلوا: اي لم يبقوا فيها باهتين كالانسان المتحير الدهش و لكنهم جدوا فيها و تأهبوا. و قال غيره: (لم يخجلوا) : أي لم يبطروا و يأشروا و ذلك معنى حديث النبي (ص) : (اذا شبعتن خجلتن) أي اشرتن.