تعديل الشيخ، و قال ابن الغضائري: (حديثه يعرف و ينكر، و يروي عن الضعفاء، و يعتمد المراسيل) [1] و لعلَّ تضعيف النجاشي يرجع إلى رواياته، لأنَّه يروي عن الضعفاء، لا إلى نفسه، فالأظهر توثيقه.

131 محمَّد بن زياد العطّار،

ذكره الشيخ [2] في أصحاب الصادق (عليه السلام)، و قال ابن داود: (إنَّه لم يرو عن إمام، و روى أبوه عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، و نقل عن الكشّي أنَّه ثقة) [3] و قد تقدَّم مراراً أنَّ الكشّي لا يتعرَّض لتوثيق الرجال، فالأقوى التأمّل فيما يرويه.

132 محمَّد بن سنان، أبو جعفر الزاهري،

وثَّقه المفيد [4] (رحمه اللّه) و ضعَّفه الشيخ [5] و النجاشي [6] و ابن الغضائري [7] قال: (إنَّه غال لا يلتفت إليه)، و الحقّ أنَّه لا يلتفت إلى ما يرويه، لما روى الكشّي عن حمدويه بن نصير (أنَّ أيّوب بن نوح دفع إليه دفتراً فيه أحاديث محمَّد بن سنان، فقال لنا: إن شئتم أن تكتبوا ذلك فافعلوا، فإنّي كتبت عن محمَّد بن سنان، و لكن لا أروي لكم عنه شيئاً، فإنَّه قال قبل موته: كلُّ ما حدَّثتكم به لم يكن لي سماعاً و لا رواية، و إنَّما وجدته) [8] و قال الفضل بن شاذان: (لا أستحلّ أن أروي أحاديث محمَّد بن سنان) [9] و قال أيضاً: (إنَّ من الكذّابين المشهورين‌

[1] الخلاصة: القسم الأوّل، ص 139.

[2] رجال الشيخ: ص 287.

[3] ابن داود: القسم الأوّل، الرقم 1351، ص 311.

[4] الإرشاد: ج 2، ص 248.

[5] رجال الشيخ: أصحاب الرضا (عليه السلام)، ص 386.

[6] النجاشي: الرقم 888، ص 328.

[7] الخلاصة: القسم الثاني، ص 251.

[8] الكشّي: الرقم 977، ص 506- 507.

[9] الكشّي: الرقم 979، 507.