3230 *3145* 145-

شاركوا الّذين قد أقبل عليهم الرّزق‌ [1] ، فإنّه أخلق للغنى، و أجدر بإقبال الحظّ (1) -. [2]

أخلق‌ و أجدر : أي أولى. و لمّا كان إقبال الرزق بتوافق أسبابه في حقّ من أقبل عليه، كانت مشاركته مظنّة إقبال حظّ الشريك، و إقبال الرزق عليه بمشاركته.

3479 *3146* 146-

شرّ الإخوان من تكلّف له (2) -. [3]

أي من أحوج إلى الكلفة له. و ذلك لأنّ الإخاء الصادق بينهما يوجب الانبساط و ترك التكلّف، فإذا احتيج إلى التكلّف له فقد دلّ ذلك على أن ليس هناك إخاء صادق، و من ليس بأخ صادق فهو من شرّ الإخوان.

(3) -

[1] في النهج: شاركوا الذي قد أقبل عليه الرزق.

[2] في نهج البلاغة، الحكمة 230: بإقبال الحظّ عليه.

[3] نهج البلاغة، الحكمة 479.

قال الرضيّ (ره) : لأنّ التكليف مستلزم للمشقّة، و هو شرّ لازم عن الأخ المتكلّف له، فهو شرّ الإخوان. (نهج البلاغة، ص 559) .