رسم السخاء.

و ذكر عليه السلام له سببين: أحدها: الحياء من السائل، أو من الناس، فيتكلّف البذل لذلك.

الثاني: الاستنكاف ممّا يصدر من السائل من لجاج أو نسبته إلى البخل و نحوه.

و يعجبني في هذا المقام ذكر هذا الشعر:

ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله # عوضا و لو نال الغنى بسؤال

و إذا النّوال إلى السؤال قرنته # رجح السؤال و خفّ كلّ نوال‌

[1]

3146 *3141* 141-

سوسوا إيمانكم بالصّدقة، و حصّنوا أموالكم بالزّكاة، و ادفعوا أمواج البلاء بالدّعاء (1) -. [2]

سوسوا : أي املكوا. و ذلك أنّ الصدقة من الإيمان التامّ مملكه و حفظه لا يكون بدونها، و قد ورد في الصدقة و الزكاة و الدعاء ما لا يخفى (2) -.

و في الحديث: إنّ الدعاء يردّ البلاء و قد أبرم إبراما. [3]

3332 *3142* 142-

السّلطان وزعة اللّه في أرضه. [4]

(3) -

[1] شرح ابن أبي الحديد 18-184.

[2] نهج البلاغة، الحكمة 146.

[3] الكافي 2-469.

[4] نهج البلاغة، الحكمة 332.