بأبي داود لطاعته لعلي ) وهذا يدل على أن اعتبارهم للرجال تبع للهوى لا للحق.

وذكر ابن حجر بترجمة أحمد بن صالح المصري: (إن الخطيب قال: احتج بأحمد بن صالح جميع الأئمة إلا النسائي، فإنه نال منه جفاء في مجلسه فذلك السبب الذي أفسد الحال بينهما، وقال العقيلي: كان أحمد بن صالح لا يحدث أحداً حتى يسأل عنه، فجاءه النسائي فأبى أن يأذن له فشنع عليه) انتهى ملخصاً.

وذكر ابن حجر بترجمة ابن ماجة محمد بن يزيد بن ماجة: (إن في كتابه (السنن) أحاديث ضعيفة جداً، حتى بلغني أن السري كان يقول: مهما انفرد بخبر فهو ضعيف غالباً، ووجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه: سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول: كل ما انفرد به ابن ماجة ضعيف).

وذكر كل من الذهبي وابن حجر أو أحدهما في كتابيهما المذكورين (إن البخاري احتج بجماعة في صحيحه ضعفهم بنفسه) كما يعلم من تراجمهم في الكتابين، كأيوب بن عائذ، وثابت بن محمد العابد، وحصين بن عبد الرحمن السلمى، وحمران بن أبان، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، وكهمس بن المنهال، ومحمد بن يزيد الحزامي، ومقسم بن بجرة. وإنما خصصنا البخاري بهذا لأنه أعظم أرباب صحاحهم عندهم، وإلا فكلهم على هذا النمط.

بل وجدنا أبا داود كذب نعيم بن حماد الخزاعي، والوليد بن مسلم