وقال آخر:

إذا ما غزا قوماً أباح حريمَهم * * * وأضحى على ما ملّكوه قد استوى[1]

ومنها: بمعنى استقرّ، ومنه قوله تعالى: (واستوت على الجُوديّ)[2] .

وهذه صفة المخلوق الحادث، كقوله تعالى: (وجَعَلَ لكُم مِن الفلكِ والانعامِ ما تركبُون لتستوُوا على ظُهورهِ)[3] .

وهو نزّه نفسه سبحانه عن ذلك في كتابه العزيز في غير ما موضع، وقطع المادّة في ذلك أنّ المسألة علميّة وكفى الله المؤمنين القتال والجدال.

[كلام ابن الجوزي الحنبلي في الردّ على المجسّمة]

قال أبو الفرج بن الجوزي: وجميع السلف على إمرار هذه الاية كما جاءت من غير تفسير ولا تأويل.

قال عبدالله بن وهب: كنّا عند مالك بن أنس ودخل رجل، فقال: يا أبا

[1] إلى هنا عن (دفع شبه التشبيه) ص121.

[2] سورة هود: 44.

[3] سورة الزخرف: 12.