و حذّرتكم مغلولبا ذا غطامط # إذا كبّ بوصيّ السّفين و أزبدا [1]

له زجل كالفحل يقرع شوله، # ألظّ بقرقار الهدير و ردّدا [2]

أ لا أخرس الغاوي، و لا فاه قائل # بأمثالها، ما بلّل القطر جلمدا

و لا وجد الرّاجون أفقك مظلما، # و زند النّدى يوما بكفّك مصلدا

و لا سمع الأعداء إلاّ بأصلم، # و لا نظر الحسّاد إلاّ بأرمدا [3]

فليس المنى ما عشت قالصة الجنى # علينا و لا النّعمى بناقصة الجدا [4]

بقيت بقاء القول فيك، فإنّه # إذا بلغ الباقي المدى جاوز المدى‌

و لا بعد المأمول من أن تناله، # فإن فات في ذا اليوم أدركته غدا

و ملّيت حتّى تسأم العيش ملّة، # فلو خلّد الأقوام كنت المخلّدا

إباء أقام الدهر

(الطويل)

يمدح الشريف الرضي في هذه القصيدة اسماعيل بن عباد صاحب مدينة إشبيلية و مؤسس الدولة العبادية في الأندلس، و ذلك سنة 375. و هو لم يرسل إليه القصيدة.

إباء أقام الدّهر عنّي و أقعدا، # و صبر على الأيّام أنأى و أبعدا

و قلب تقاضاه الجوانح أنّة، # إذا راح ملآنا من الهمّ، أو غدا

[1] المغلولب: القبيلة القوية الممتنعة-الغطامط: البحر العظيم-البوصي:

ضرب من السفن.

[2] الزجل: الصوت-الشّول: ذنب البعير-ألظّ: دوام-قرقار الهدير:

البعير الصافي الصوت.

[3] الأصلم: المقطوع الأذن-الأرمد: الذي في عينيه رمد.

[4] قالصة: مرتفعة-الجدا: العطاء.