قالت: أدرج النّبيّ (صلّى اللَّه عليه و سلم) في حلّة يمانيّة، ثمّ نزعت عنه، و كفّن في ثلاثة أثواب [ (1)].

و روى نحوه القاسم عن عائشة.

و أمّا ما روى شعيب، عن الزّهريّ، عن عليّ بن الحسين‌ أنّ رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم) كفّن في ثلاثة أثواب أحدها برد حبرة [ (2)].

و روي نحو ذا عن مقسم، عن ابن عبّاس، فلعلّه قد اشتبه على من قال ذلك، لكونه (صلّى اللَّه عليه و سلم) أدرج في حلّة يمانيّة، ثمّ نزعت عنه [ (3)].

و قال زكريّا عن الشّعبيّ قال: كفّن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم) في ثلاثة أثواب سحوليّة برود يمنيّة غلاظ: إزار و رداء و لفافة [ (4)].

و قال الحسن بن صالح بن حيّ، عن هارون بن سعد، عن أبي وائل قال: كان عند عليّ رضي اللَّه عنه مسك فأوصى أن يحنّط به. و قال عليّ:

هو فضل حنوط [ (5)] رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم) [ (6)].

ذكر الصّلاة عليه (صلّى اللَّه عليه و سلم)‌

و قال ابن إسحاق: حدّثني الحسين بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن عبّاس، عن عكرمة، عن ابن عبّاس قال: لمّا مات رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم) أدخل الرّجال فصلّوا عليه بغير إمام أرسالا حتّى فرغوا، ثمّ أدخل النّساء فصلّين عليه، ثمّ‌

[ (1)] أخرجه مسلّم في الجنائز (941/ 46).

[ (2)] طبقات ابن سعد 2/ 284، و سيرة ابن هشام 4/ 262، و الطبري 3/ 212.

[ (3)] طبقات ابن سعد 2/ 285.

[ (4)] طبقات ابن سعد 2/ 285.

[ (5)] الحنوط: بفتح الحاء، و هو طيب يخلط للميت خاصّة. (لسان العرب).

[ (6)] طبقات ابن سعد 2/ 288.