حديث أمّ معبد في صفة رسول اللَّه [ (1)] (صلّى اللَّه عليه و سلم)‌

[ (2)] و قال أبو هشام محمد بن سليمان بن الحكم بن أيّوب بن سليمان الكعبيّ الخزاعيّ: حدّثني عمّي أيّوب بن الحكم، عن حزام بن هشام، عن أبيه، عن جدّه حبيش بن خالد، الّذي قتل بالبطحاء يوم الفتح، و هو أخو عاتكة- أنّ النّبيّ (صلّى اللَّه عليه و سلم) خرج من مكة [ (3)] هو و أبو بكر، و مولى لأبي بكر عامر بن فهيرة، و دليلهم عبد اللَّه بن الأريقط اللّيثيّ، فمرّوا على خيمتي أمّ معبد الخزاعيّة، و كانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبّة، ثمّ تسقي و تطعم، فسألوها تمرا و لحما يشترونه منها، فلم يصيبوا شيئا، و كان القوم مرملين مسنتين [ (4)]، فنظر رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم) إلى شاة في كسر الخيمة، فقال: «ما هذه الشّاة يا أمّ‌

[ (1)] العنوان أضفته على الأصل نقلا عن دلائل النبوّة للبيهقي. و أمّ معبد هي: عاتكة بنت خالد بن خليف الخزاعي، و حديثها في: الطبقات الكبرى لابن سعد 1/ 230 و ما بعدها، و 8/ 288- 289، و أنساب الأشراف للبلاذري 1/ 262 و 391، و سيرة ابن هشام 2/ 225، و المنتخب من كتاب ذيل المذيّل للطبري 577 و 580 و عنه ضبطت نصّ المؤلّف، و المعرفة و التاريخ للفسوي 3/ 274 (أشار إليه دون ذكره)، و دلائل النبوّة لأبي نعيم 117- 119، و المستدرك على الصحيحين للحاكم 3/ 9- 11، و دلائل النبوّة للبيهقي 1/ 228- 237، و الاستيعاب لابن عبد البرّ 4/ 495- 498، و الكامل في التاريخ لابن الأثير 2/ 106، و تاريخ الرسل و الملوك للطبري 2/ 380، و الروض الأنف للسهيلي 2/ 234- 235، و أسد الغابة لابن الأثير 5/ 497، و تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر 1/ 326- 327، و تهذيب الكمال للمزّي 1/ 221- 223، و نهاية الأرب للنويري 16/ 236- 237، و الشمائل لابن كثير 44- 49، و السيرة له 2/ 257- 263، و إمتاع الأسماع للمقريزي 1/ 43، و عيون الأثر لابن سيّد الناس 1/ 189، و الوافي بالوفيات للصفدي 16/ 553- 556، و الإصابة لابن حجر 4/ 497- 498، و الخصائص الكبرى للسيوطي 1/ 188، و تاريخ الخميس للدياربكري 1/ 375- 377، و مجمع الزوائد للهيثمي 6/ 55- 58 و 8/ 278- 279.

[ (2)] كتب في حاشية الأصل هنا: «قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد».

[ (3)] في ذيل المذيل للطبري 577 بعد «مكة»: «خرج منها مهاجرا إلى المدينة».

[ (4)] أي نفذ زادهم. و في ذيل المذيّل: «قال أبو هشام: مشتين»، قال الطبري: «و إنّما هو مسنتين».