رأي الشهيد:

. كلا الوجهين باطل لأن النهي ليس طلباً لا للترك و لا للكف، بل هو «زجر» بنحو المعنى الاسمي- كما في مادة النهي- أو بنحو المعنى الحرفي- كما في صيغة النهي- فيكون متعلقه الفعل لا الترك.

سؤال: هل النهي- مادة و صيغة- يدل على الحرمة أو الكراهة؟

الجواب: النهي يدل على الحرمة.

الدليل: التبادر و الفهم العرفي العام.