2- المحركية.

3- الحجية.

1- الكاشفية:

للقطع كاشفية بذاته عن الخارج، و هي عين حقيقة القطع لا أنها من صفات القطع.

2- المحركية:

هي نتيجة للكاشفية و من الآثار التكوينية للقطع، و تكون نحو ما يوافق الغرض الشخصي للقاطع.

مثال: العطشان إذا قطع بوجود الماء خلفه تحرك نحو تلك‌

الجهة طلباً للماء، و المحرك له هو الغرض الشخصي.

3- الحجية:

الحجية بمعنى المنجزية، فالقطع ينجز التكليف أي يجعله موضوعاً لحكم العقل بوجوب امتثاله و صحة العقاب على مخالفته.

إنَّ الحجية هي البحث المهم عند الأصولي لأنه يبحث عن تنجيز التكليف الشرعي على المكلف القاطع به.

و توجد هنا قضيتان:

القضية الأولى:

قول المشهور: الحجية ثابتة للقطع لأنها لازم ذاتي له كما أنّ‌