الجهة الرابعة في أنّ الأمر موضوع للطلب الإنشائيّ‌

الظاهر أنّ الطلب الذي هو معنى الأمر ليس هو الطلب الحقيقي الذي يكون طلبا بالحمل الشائع الصناعي، بل الطلب الإنشائي الذي لا يكون بهذا الحمل طلبا مطلقا، بل طلبا إنشائيّا، سواء انشأ بصيغة «افعل» أو بمادّة الطلب أو بمادّة الأمر أو بغيرها.

توضيح ذلك: أنّ الطلب على أنواع: أحدها: الطلب الحقيقي و هو الشوق المؤكّد الحاصل في النفس عقيب الداعي، فهو ما يتّحد مع الإرادة على قول صاحب الكفاية (قدّس سرّه) و من الكيفيّات القائمة بالنفس، و له وجود واقعي.

و ثانيها: الطلب الذهني، و هو عبارة عن الصورة المرتسمة في الذهن حين الالتفات إلى الطلب و تصوّر مفهومه و لو لم يكن الطلب الحقيقي متحقّقا، و له أيضا وجود واقعي في وعاء الذهن.

و ثالثها: الطلب الإنشائي، و هو أنّ المتكلّم يوجد هذا المفهوم بصيغة «افعل» و أمثال ذلك في وعاء نفس الأمر، و هو أعمّ من عالم الواقع و الذهن و الاعتبار كما سيأتي تفصيله.

ثمّ إنّ الطلب الحقيقي قد يجعل موضوعا و يحمل عليه مفهوم الطلب، مثل: