: الكتاب: مصدر ثانٍ ل[الفعل] «كتَبَ» من «الكَتْب» بمعنى الجمع.
أو ثالث بإدخال الكتابة.
أو رابع بإدخال الكِتْبة، أي هذا مكتوب فيه مباحث الطهارة.
أو مجموع مسائل الطهارة.
أو ما يجمع به مباحثها، كالنظام لما يُنظم به (1).
(1) و يحتمل أن يكون منقولًا عرفياً، كما أنّه ربّما احتمل أن يكون مجموع الكلمتين علَم جنس، أو اسم جنس لما يتعلّق بها، و لا يضرّ تفاوتها زيادة و نقصاً، و إن قدح ذلك في العلَم الشخصي. لكنّه مع بُعده في نفسه، يزيده إعادته بلفظها أو بضميرها، و ذِكر التعريف، فليتأمّل.
و عبّر عمّا يجمعها [مباحث الطهارة] بالكتاب دون المقصد و المطلب؛ لاتّحاد مسائله بالجنس و اختلافها بالنوع، بخلاف الثاني؛ فإنّه اسم لما يجمع المسائل المتّحدة في النوع المختلفة في الصنف، و مثله الباب و الفصل، و [بخلاف] الثالث؛ فإنّه ل[ما يجمع المسائل] المتّحدة في الصنف المختلفة في الشخص [1]، كذا قيل [2]، لكنّه غير مطّرد. نعم، الظاهر أنّ المناسبة بين مسائل المقصد و المطلب يعتبر كونها أتمّ من مسائل الكتاب.