دفاعيا خارج فلسطين لحماية دولة الغاصبين، و حاصروا اخوانهم المجاهدين، في الجبال و الغابات و الوديان، و شاركوا في تاخير النصر عنهم سبع سنوات؟

و مثل تلك المأساة و المؤامرات أيضا سوف تواجه المقاومين الموطئين و انصارهم من الابدال و النجباء و العصائب، و هم في ثغورهم و طريقهم لتحرير فلسطين.

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا اَلْجَنَّةَ وَ لَمََّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ اَلَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ اَلْبَأْسََاءُ وَ اَلضَّرََّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتََّى يَقُولَ اَلرَّسُولُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى‌ََ نَصْرُ اَللََّهِ أَلاََ إِنَّ نَصْرَ اَللََّهِ قَرِيبٌ [1] . سُنَّةَ اَللََّهِ فِي اَلَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اَللََّهِ تَبْدِيلاً [2] .

تناول الايمان من الثريا

«لو كان الايمان معلقا بالثريا لناله رجال من ابناء فارس» [3] .

الايمان درجة في الدين ارقى من الاسلام، و الاسلام قمة و الايمان ذروته، فكيف وصل اليه الفرس و تناولوه من الثريا؟و هاهم اكثر ابنائه الاوائل ما زالوا في السفح ضائعين تلعب بهم الاهواء السياسية الظالمة، و تمزقهم التيارات الفكرية و المذهبية المختلفة، و تتحكم بهم القوى العالمية المتصارعة و المتنافسة على بلادهم.

يعرض هذا الحديث النبوي صورة رائعة مليئة بالحيوية عن معاناة الفرس

[1] سورة البقرة، الاية: 214.

[2] سورة الاحزاب، الاية: 62.

[3] حديث رقم: 127.