الرسالة الالهية و قيادة الامة الاسلامية، بعد تراجع المجتمع العربي عن دوره الرسالي.

حركة الاستبدال في تاريخ المجتمع الايراني‌

ان فعلية حركة التغيير السياسي التاريخية في اطار الاستبدال، تحتم وجود ظاهرتين اجتماعيتين متضادتين، (الاولى) : سلبية انحرافية، يمثلها واقع المجتمع المستبدل. و (الثانية) : ايجابية رسالية، يمثلها واقع المجتمع البديل.

لقد بدأت حركة التغيير الايجابية في تاريخ المجتمع الايراني البديل نحو الاسلام منذ انهيار الامبراطورية الكسروية على يد المجاهدين من دعاة الاسلام، و من ذلك الوقت أخذ الفكر الاسلامي الواعي يترسخ في واقع المجتمع الايراني من خلال رغبته الحثيثة و الشديدة في طلب المعارف الالهية و العلوم الدينية، و قد انتهت به هذه الرغبة العلمية الى اكتشاف الخط الاسلامي الاصيل متمثلا بقيادة أهل البيت عليهم السّلام الامر الذي دعاه ان يتخلى في اغلبيته عن المذاهب الاسلامية الاربعة التي كان يتعبد بها تسعة قرون من تاريخ اعتناقه للاسلام.

لقد صور رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم حركة المجتمع الايراني الايجابية المتطورة نحو الاسلام بادق تصوير و اعتنى بها عناية فائقة لم نجد لها نظير في اخباره الغيبية عن بقية شعوب العالم الاسلامي الاخرى. و ها نحن سنواكب تلك الصّور النبوية التي تعكس لنا لقطات من تاريخ المجتمع الايراني في حركته الايجابية الواعية نحو الاسلام منذ بداية انطلاقتها الاولى حتى قيامه بثورته الاسلامية الموطئة للامام للمهدي المنتظر عليه السّلام في آخر الزمان. غ