محصورة في نفوذها السياسي كدولة داخل بلاد فارس، و لا تخرج عنها الاّ على مستوى الدفاع عن كيانها أو التحرك لمواجهة اعدائها في اطار اهدافها الاسلامية في التوطئة للثورة المهدوية.

و هذا لا يعني أنه لا توجد قواعد جماهيرية مؤيدة و موالية لها في العالم الاسلامي خارج بلاد ايران بل تدل أخبار الظهور أن اقوى انصارها يتواجدون في بلاد باكستان، و الشام، و العراق، و مصر، و اليمن.

فالثورة الموطئة اذا تختلف تماما عن الثورة العباسية التي لم تبق محصورة في داخل بلاد فارس و انما استطاعت ان تبسط نفوذها السياسي و هيمنتها العسكرية على جميع بقاع العالم الاسلامي باستثناء بلاد الاندلس.

المجموعة السابعة: بعض الأخبار الخاصة بأهداف الموطئين‌

فقد ذكرت هذه الأخبار ثلاثة اهداف لثورة الموطئين و هي:

(أولا) : احياء أمر الدين في ضمير الامة، و اعادة حاكميته الى قيادة الحياة من جديد.

(ثانيا) : دعوة الامة الى قيادتها الشرعية الاصيلة المتمثلة بائمة أهل البيت عليهم السّلام.

(ثالثا) : اعلان الجهاد المسلح ضد اعداء الامة من اليهود و النصارى و وكلائهم و الموالين لهم في العالم الاسلامي.

و تمثل الاحاديث التي مرّت علينا في موضوع: (الموطئون يعيدون الدين الى قيادة الحياة) ، و موضوع: (الموطئون دعاة لمذهب أهل البيت) و موضوع: (تحرير الموطئين للقدس) التطبيق النبوي لاهداف ثورة الموطئين للمهدي عليه السّلام بعد الاستبدال.

و هذه الاهداف بمجموعها تشارك في ايجاد الارضية العقائدية