و قد حاول بعض شراح هذه الخطبة-عبثا أو جهلا-تطبيقها على ثورة صاحب الزنج، لكن وصف الامام عليه السّلام جيش الزاحفين لقتال أهل البصرة، بالمجاهدين في سبيل اللّه، و بالاذلة و المستضعفين بنظر المستكبرين، و بالأولياء المجهولين في الارض و المعروفين عند اللّه، كل ذلك من الدلائل القطعية التي لا تجيز لعاقل تطبيق هذه المعركة على ثورة صاحب الزنج، بعد ان اجمعت كلمة الباحثين عموما، و كلمة أهل البيت خصوصا، على ذمها.

المعركة الثانية:

و تقع على جبهة قزوين بين الايرانيين و المعتدين على بلادهم من جهة خراسان و اذربيجان، و هي المقصودة في الأخبار النبوية التي اثنت على المجاهدين و المرابطين و الشهداء في مدينة قزوين في آخر الزمان، و قد تلونا عليك طائفة منها في المواضيع السابقة [1] ، و اليك طائفة اخرى منها، لم نتلوها عليك من قبل.

99-

عن علي عليه السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم قال: «رحم اللّه اخواني بقزوين» و روي هذا الحديث عن ابن عباس، و عن ابي هرير.

100-

عن علي عليه السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم قال: «رحم اللّه إخواني بقزوين، قيل يا رسول اللّه و ما قزوين؟قال: بلدة يقال لها قزوين، الشهداء فيها يعدلون عند اللّه شهداء بدر» .

101-

عن جابر عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم قال: «إني لأعرف أقواما يكونون

[1] راجع حديث: (19) (20) (21) .

(99-) -كنز العمال، ج 12 ح 35087.

(100-) -كنز العمال، ج 12 ح 35096.

(101-) -كنز العمال، ج 12 ح 35092.