النبويّة التي وصفتها بدقة منذ انطلاقتها حتى ظهور قائدها المنتظر عليه السّلام و تسليم رايتها له، و تناول هذا الفصل أيضا عددا من الأبحاث التي لها علاقة مباشرة بموضوع الكتاب، مثل تقييم اخبار الموطئين من حيث الدلالة و السند، و ذكر آراء بعض علماء أهل السنّة ممن تصدوا لدراستها، و عرض بعض الأدلة العقلية المؤيدة لمضمونها، و الردّ على الآراء المعارضة لها، ثم انتهى الفصل بوقفة قصيرة في ظلال أحاديث الموطئين للمهدي عليه السّلام، و بعد ذلك جاءت خاتمة الكتاب.

و من الجدير بالذكر اننا لم نعالج-في هذا الكتاب-الاحاديث المروية من طرق الامامية، التي يستدل بها البعض على عدم شرعية العمل الجهادي بهدف إقامة مجتمع او دولة اسلامية صالحة قبل دولة المهدي المنتظر عليه السّلام، لاننا بالأساس اقتصرنا على دراسة هذه القضية الغيبية في اطار ما روي بشأنها في مصادر أهل السنة فحسب.

و أنبه القراء الكرام بأنني هنا لا اطبق قضية الموطئين على الثورة الاسلامية المعاصرة في ايران؛ لأنّ عملية التطبيق تتطلب إحاطة علمية كاملة بجميع المواصفات المنصوص عليها للحدث الغيبي المستقبلي و هي لم تتوفر كلها في هذه الدراسة، بسبب استبعادها احاديث أهل البيت عليهم السّلام التي تميّزت باعطاء ادق المواصفات و التفاصيل لحركة الثورة الموطئة للمهدي عليه السّلام في انتصاراتها و هزائمها، و استقامتها و انحرافاتها، و في وصف قياداتها منذ انطلاقتها حتى تسليم رايتها للامام المهدي عليه السّلام.

من أهداف البحث‌

ليس الهدف من هذه الدراسة أن ألهم العاملين للإسلام روح الاسترخاء و الاستسلام لثقافة الغيب، و إنّما غرضي منها أن أضعهم في اطار المخطط