مضافا الى جميع ذلك انه يصحّ اطلاق السبب على المسبّب من غير عكسه، فان الثانى على ما يدّعى الأستاذ خلاف الظاهر لا يصار اليه الّا بالقرينة القطعيّة [1].

ان قلت: فكيف ننقل من قوله: النهار الى وجود الشمس و الحال ان النهار معلول للشمس؟

قلت: هذا دلالة التزامية و فرق بين الاستعمال و بين الانتقال.

و ثالثا: يمكن أن يقال بأن المراد نفى الأحكام الثابتة للمذكورات في الأمم السابقة كما يظهر من قوله رفع عن أمتى و لا يرد بأنه كيف يمكن ثبوت الحكم للخطأ؟

فانه يمكن المؤاخذة على الخطأ و النسيان بلحاظ التقصير في المقدمات كما نقول بالنسبة الى الجاهل المقصّر الذى أوجب التقصير منه بتركه التعلّم الوقوع في خلاف المقرّر الشرعى.

الثالث: أن يكون المراد من الضرر غير المتدارك منه‌

فان كل ضرر متدارك ليس بضرر، فمعنى الحديث: كل ضرر غير متدارك مرفوع.

و فيه: أولا: ان هذا تقييد في الدليل و هو خلاف‌

[1]- مصباح الأصول، جلد 2، صفحة: 528