و قد تطلق على الحسن المذكور في المتن، و هو الشيخ الجليل الحسن بن حمزة الحلبي.

و قد تطلق نادرا على الشيخ ابى يعلي محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري، و هو خليفة الشيخ المفيد" ره" و الجالس مجلسه، متكلم فقيه قيم بالأمرين جميعا مات يوم السبت سادس عشر شهر رمضان سنة ثلاث و ستين و أربعمائة و دفن في داره- كذا في" صه" و" جش"، و زاد في" جش" له كتب.

ثم أقول: قد ذكر بعضهم أنه تلميذ الشيخ ابى جعفر الطوسي و هو تلميذ المفيد (رحمه الله)، و حينئذ يظهر أن هذا الكلام من المؤلف غير سديد. و أغرب منه أن المؤلف لم يذكر في هذا الكتاب اسم ابى يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري رأسا و لكن هو مذكور في كتب الرجال.

- 19706-

[1124] ابن أعين: زربي

(من غلمان المرتضى) أي من تلامذته. فتأمل.

- 19707-

[24] ابن الغضائري: احمد بن الحسين بن عبيد الله

(ظن الشهيد أنه الحسين) لا يخفى أن هذا الكلام ليس فيه خدشة، لأن ابن الغضائري يطلق عليه أيضا. فلا يرد عليه ما أورده. اللهم من باب التخصيص، و هو وارد على المؤلف أيضا.

نعم لو قال الشهيد ان للحسين كتاب الرجال يرد عليه أن كتاب الرجال للولد أعني احمد لا للحسين الوالد، مع أن فيه أيضا كلاما من والدي و قد سبق في ترجمتهما. فلاحظ.