و قال بعض الفضلاء انه قرأ على المرتضي و غيره من مصنفاته كتاب المعتمد و له ديوان شعر. انتهى.

و قد أجاز له السيد المرتضى تصانيفه، و رأيت صورة اجازته له، و هي بعد ذكر مؤلفات السيد المرتضى بطولها هكذا:

" بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ*. خادم سيدنا الأجل المرتضى ذي المجدين أطال الله بقاءه و دام تأييده و نعمته و علوه و رفعته و كبت أعداءه و حسدته يسال الانعام باجازة ما تضمنه هذا الفهرست المحروس و ما صح و يصح عنده مما يتجدد إنشاء الله من ذلك، و الرأي الغالي سموه في الانعام به إنشاء الله".

و قد كتب السيد المرتضى هكذا:

" قد أجزت لأبى الحسن محمد بن محمد بن البصروي أحسن الله توفيقه جميع كتبي و تصانيفي و أماليي و نظمي و نثري ما ذكر منه في هذه الأوراق و ما لعله يتجدد بعد ذلك، و كتب علي بن الحسين الموسوي في شعبان من سنة سبع عشرة و أربعمائة". انتهى.

- 19617-

[904] المحقق خواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي

(نصير الدين) أبو جعفر- كذا قال العلامة في شرح قواعد العقائد.

(الطوسي) قيل ان هذا ليس بالطوس المشهور، بل هو قرية من قرى بلدة قم و الان تلك القرية خراب. و في كتاب نگارستان أن أصله من جهرود و ساوه و لكن ولد بطوس و نشا فيه. و يظهر من أوصاف الاشراف و غيره أنه+ صوفي+.

(شرح الإشارات) فرغ من تسويد شرح الإشارات على ما قيل في أواسط شهر صفر سنة 644، و رأيت في بعض نسخ الإشارات انه في سلخ ذي القعدة.