و قد نسب اليه الأستاد الاستنا د في فهرست بحار الأنوار كتاب" جواهر المطالب في فضائل مولانا علي بن ابى طالب (عليه السلام)" و نقل عنه، و هذا سوى كتاب معدن الجواهر على ما مر، و لكن قال في الفصل الثاني من البحار: و كتاب جواهر المطالب كتاب جيد من مؤلفات بعض علمائنا، و قد أخذ أخباره من الكتب المعتبرة من الخاصة و العامة. انتهى.

و كتاب" تهذيب المسترشدين" في الفقه، على ما نسبه اليه الشيخ الشهيد الثاني في رسالة الجمعة و نقل منه وجوب الجمعة. و كذا الشيخ حسن ولده في حواشي فقه معالمه في كتاب الطهارة.

و له أيضا كتاب" البرهان" نسبه اليه الكفعمي في حواشي المصباح و ينقل عنه.

- 19605-

[860] الشيخ محمد بن على الفتال النيسابوري

الظاهر اتحاده مع صاحب روضة الواعظين على ما مضى، و يحتمل على بعد كون هذا مغايرا له و ان لكل واحد منهما تفسيرا.

و قد حكم باتحادهما جماعة، منهم ابن شهرآشوب. و لعله أظهر، لأن هذا الشيخ شيخ ابن شهرآشوب على ما مضى [1]. فهو أعرف بحاله، و ان الشيخ منتجب الدين أيضا في عصره و لكن يروي عن هذا الشيخ بالواسطة كما ترى.

و اعلم أن الشيخ منتجب الدين قال في الفهرس بعد هذه الترجمة بأربع ورقات في آخر باب الميم: الشيخ الشهيد محمد بن احمد الفارسي مصنف كتاب روضة الواعظين [2]. و هذا يدل على أنه اعتقد أنه اثنان. فتأمل. إذ قد كان ابن‌

[1] انظر معالم العلماء ص 116.

[2] انظر فهرست منتجب الدين ص 166 و 191.